博物志

关卡老师偏爱的葱王坪猫猫

关卡老师找的狗狗，但是他更想配猫猫

关卡老师找的狗狗，但是他更想配猫猫

关卡老师找的狗狗，但是他更想配猫猫

关卡老师偏爱的大葱村猫猫

符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”“墨箓”“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。

在中国古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。

八卦是中国古老文化的深奥概念，其用阴阳两种符号组成八种不同形式，故名为八卦。世称：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

乾坤是一个道教文化术语，在道教中，象征《易》的乾卦和坤卦，亦代指天地。先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳，于是取类比象，始画八卦。

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”。王灵官额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。道经中一般都说王灵官是宋徽宗时的王善，但有的也说是唐太宗时的王恶。

六壬盘。源于汉代，用于卜算时间、方位吉凶的特殊盘式。六壬盘对堪舆风水有特殊的意义，直接导致风水中罗盘的发明。目前考古已发现数个六壬盘式。盘由上、下两盘同轴重叠，上者圆形称作天盘，下者方形称作地盘，象征天圆地方。

三垣中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫，以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。

道教大殿中供奉之三位尊神，是为“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道家手势之一，两手掐诀，男子以左手虎口，抱右手四指，而以右手虎口，抱左手大指。同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴。女子则左右相反。

道教名词，唐以前金丹多指“外丹”，以服丹修仙。唐后则多出“内丹”，即以人体为炉鼎，进行修炼。

又称礼斗法会，即朝拜自己的本命元辰，以祈福消灾解厄。拜斗常需准备斗灯，将写有姓名及生辰的斗签置于斗筒内，放置象征群星的“命米”，再放置灯、剑、尺、剪刀、镜子、斗伞等诸法器。

全称《太上玄灵北斗本命延生真经》，收于《正统道藏》洞神部本文类。经言，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。

常见道教问候语，原为“无上天尊”或“无上太乙天尊”，后讹作此。

相术之一种，观察人的面貌以推测其吉凶祸福。

又称却谷、去谷等，道教修炼方式，不食人间五谷，以气为生。

道教科仪重要环节之一，比如“开光”、“财神巡游”及“驱鬼辟邪”等，都须请水以洒净坛场，其中以泉、井之水为佳。

道家风水学名称，道路交接处之煞，风水学认为笔直道路中气流易冲撞主家，是为不吉之兆。

蜀地之胜品，汉时即有，花色品种繁复，质地柔韧。唐人亦用之喻人文藻华丽。

即“地毯”，铺与地面之上，可装饰，亦可避尘，后亦形容落花委地铺陈之貌。

放置铜镜之架，汉晋时架腿修长，置于地，此后渐遂家具之变而置于桌。

屏风置于背部，贵人常用之，多见于佛像，五代宋时背屏式佛窟即成代表窟形。

放置小型物件之石制台基，简繁各异。

民俗舞蹈及装饰道具之一，以竹篾绑扎，糊表白纸绘制而成。

即铁锅，铁釜，无足之鼎。铁锅两汉时即有，以烹煮为主，宋后铸钢技术发展，遂炒制法普及于世。

坐卧具，较床狭小，其上可置屏风。榻多为留宿之客人所用，故有“下榻”之说。

坐具，多为圆形，两头小而中间大，形如花鼓，亦称花鼓墩。

铜镜，正面以铅锡磨砺用作照面，其背则铸铭文饰图，宋时湖州以铸镜闻名，称“湖州镜”。

坐卧具，屏以相围，可谈笑其上。

宋代银器一改唐代大气、粗朴和慷慨的造型，转向诗词书画一般细腻、典雅，富有韵味。

魏晋南北朝时期，多足香炉开始流行。是唐宋时最为典型的香炉造型之一。宋时读书人房中常设古琴，抚琴必然焚香。一是为营造静谧雅致的氛围，二是用以计时。这种用于抚琴的香炉，被文人雅称为琴炉。

注子, 中国古代酒器。用金、铜或瓷制成。另有注碗, 注子可坐入注碗中。始于晚唐, 盛行于五代至宋元时代。注子和注碗是可拆分的两部分, 注子可放入注碗中。在使用时, 注子里装酒, 注碗内则盛热水, 把注子放入注碗中即可起到温酒的作用。

唐时人们饮的是饼茶，煎茶前先得将饼茶碾成末，方可煎煮。神仙渡的村人，将茶碾子用作碾碎晒干梨花的工具，制作梨粉。

虫蜡又叫白蜡，是白蜡虫雄幼虫所分泌, 虫白蜡质轻, 是动物蜡中熔点最高者, 色白或微黄, 故称白蜡。

宋人称饮酒用的案几，为酒床。

意为矮床，亦泛指床。

柴炭务，乃城中为宫城及宿卫军士提供薪炭和席荐的官署。

唧筒，又称水泵或“水龙”，最早见于北宋《武经总要》，竹制结构含拉杆、活塞，利用虹吸原理运作，广泛应用于消防、农业灌溉及军事领域。

我国古代文献记载中最早的铁索桥是樊河桥，此桥建于汉元年（206），位于陕西褒城北留坝县道马镇上的樊河上。

俗称空木桥，即水经注称的“千梁无柱”式栈道。这类栈道处于悬崖，人行其上十分危险，所谓“迳涉者，浮梁振动，无不摇心眩目也”。为了安全起见，这种栈道多设栏杆相护，唐代曾将金牛道险栈“限以勾栏”。